halo-halo selamat sore, ini nih lagu kebanggaan anak prodi sastra Jawa FIB UI. setiap kami berkumpul di suatu acara pasti lagu ini tak lupa dinyanyikan. lagu ini sangat membangkitkan semangat ke KMSJ an kami hehehe. lagu ini diciptakan grub Orkes Hamba Allah yang seluruh personelnya adalah alumni sastra Jawa FIB UI . namun lambat laun lagu ini mengalami pengglobalan sehingga tak hanya kami prodi Jawa yang patut melantunkannya, maka ada lirik yang dirubah yaitu 'Jawa' menjadi 'Jaya' , seperti apa ? ini dia http://www.youtube.com/watch?v=COQcbDAMNxg
ini liriknya:
Mengapa kau bersedih saja, tiada seperti biasa
Mengapa kau cemberut saja, tambah kerut tambah tua
Jangan bersedih kawan, jangan bersedih kawan
disini masih ada kami 2 X
Reff:
Bergembira… bersama-sama,
Bersama-sama kita bergembira
Almamater Fakultas Ilmu budaya
Bergembira… bersama-sama,
Bersama-sama kita bergembira
Keluarga Mahasiswa Sastra Jawa
Why you look so sad? it’s there’s something that make you upset?
Why you look so bad? don’t you know your face like a babi ngepet
don’t worry my brother, don’t worry my sister
Here we are gonna sing a song for you
Be happy my brother, Be happy my sister
Here we are gonna sing a song for you
Reff:
Happy-happy… together-together
together-together… We are Happy-happy
Almamater Faculty of Humanity
Happy-happy… together-together
together-together… We are Happy-happy
The Big Family, The Best Faculty in UI !!
Merupakan wadah bagi saya untuk berbagi cerita dan ilmu pengetahuan selama saya kuliah sastra Jawa di Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia
Selasa, 31 Desember 2013
Beksan Gambyong Mari Kangen
Gambyong pada mulanya adalah tari daerah yang dipandang sebelah mata oleh pihak istana. Karena gambyong pada masa itu berasal dari kaum jelata dan bisanya digunakan untuk menghibur kaum petani, buruh, dan sebagainya. Pada mulanya gambyong dipentaskan menggnakan anggin yang memancing pandangan yang negatif, sebab alasan itu pula lah gambyong dilarang masuk ke wilayah istana. Namun seiring berjalannya waktu, gambyong sudah mengalami perubahan busana tari yang lebih sopan sehingga lama-kelamaan gambyong bisa masuk istana. Bahkan tarian ini sering dipentaskan untuk membuka acara atau menyambut tamu-tamu agung pula. Nama gambyong sendiri ada yang mengatakan bahwa pencipta tari ini bernama Nyi Gambyong.
Gambyong juga semakin banyak perkembangannya sehingga dapat kita jumpai banyak macam tari gambyong di Indonesia yang berkembang di tanah Jawa. misalnya saja tari Gambyong mari kangen yang cukup tenar, dan KMSJ sering menarikannya di berbagai kesempatan. seperti apa cek di sini http://www.youtube.com/watch?v=tT_eE7mvXBM dan http://www.youtube.com/watch?v=vOiimD8fbkg
berikut ini liriknya:
Wus tekan kene
Wis rada suwe
Babar pisan ora krungu kabare
Sajake rada lalen,
Mung tansah dadi impen
Yen pinuju nggeget lati
Eseme kang merak ati
E..mari kangen, muga-muga tansah tegen
Atiku dadi tentrem, amulat netra kang tajem
Mari kangen, mulat sira Netra tajem, tyas jatmika
Gamelan Nusantara
KMSJ FIB UI punya kreasi musik gamelan yang dipadukan dengan lagu-lagu di nusantara, singkatnya "Gamelan Nusantara". hehehe mumpung pagi begini saya pos saja, buat jaga-jaga kalau mau pentas lagi lupa liriknya hahaha.. oh ya bagi yang penasaran seperti apa , cek saja di http://www.youtube.com/watch?v=r_p5qKtAAus
berikut liriknya:
Mars Universitas Indonesia
Universitas Indonesia universitas kami
Ibukota negara pusat ilmu budaya bangsa
Kami mahasiswa pengabdi cita
Ngejar ilmu pekerti luhur tuk nusa dan bangsa
Semangat lincah gembira
Sadar bertugas mulia
Berbakti dalam karya
Mahasiswa
Universitas Indonesia perlambang cita
Berdasarkan pancasila dasar negara
Kobarkan semangat kita demi ampera
Universitas Indonesia universitas kami
Ibukota negara pusat ilmu budaya bangsa
Kami mahasiswa pengabdi cita
Ngejar ilmu pekerti luhur tuk nusa dan bangsa
Semangat lincah gembira
Sadar bertugas mulia
Berbakti dalam karya
Mahasiswa
Universitas Indonesia perlambang cita
Berdasarkan pancasila dasar negara
Kobarkan semangat kita demi ampera
Suwe Ora Jamu
1. Suwe ora jamuJamu godhong tela
Suwe ora ketemu
Ketemu pisan gawe gela
Suwe ora jamuJamu godhong randhu
Suwe ora ketemu
Ketemu pisan dha rahayu2. Jamu-jamune godhonge tela,godhonge tela
ketemu-ketemu pisan gawe gela, gawe gela nganti suwe
jamu-jamune godhonge randhu, godhonge randhu
ketemu-ketemu pisan dha rahayu
3. Suwe ora jamu, ora jamu
jamu godhonge tela, godhonge tela
suwe ora ketemu, ketemu-ketemu
ketemu gawe gela, kok gawe gela
Suwe ora jamu, ora jamu
jamu godhonge randhu, godhonge randhu
suwe ora ketemu, ketemu-ketemu
ketemu dha rahayu, padha rahayu
nb: lagu suwe ora Jamu boleh dibilang lagu mars KMSJ juga karena kami selalu memainkan lagu ini di setiap kesempatan, dan lagu ini selalu menjadi lagu permulaan saat belajar karawitan
Gamelan Nusantara
1.
Tak Tong-tong
(Minang)
Tak tong tong galamai jaguang
Tagunda-gunda ka cambuang basi
Jan suko duduak bamanuang
Urang pamanuang jauah rasaki
Tak tong tong galamai jaguang
Tagunda-gunda ka cambuang basi
Hati-hati urang dikampuang
Buayo lalok jan sangko mati
Tagunda-gunda ka cambuang basi
Jan suko duduak bamanuang
Urang pamanuang jauah rasaki
Tak tong tong galamai jaguang
Tagunda-gunda ka cambuang basi
Hati-hati urang dikampuang
Buayo lalok jan sangko mati
2.
Manuk Dadali (Sunda)
Mesat
ngapung luhur jauh di awang-awang
Meberkeun janjangna bangun taya karingrang
Kukuna ranggaos reujeung pamatuka ngeluk
Ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk
Saha anu bisa nyusul kana tandangna
Gandang jeung partentang taya bandingannana
Dipikagimir dipikaserab ku sasama
Taya karempan ka sieun leber wawanenna
Manuk dadali manuk panggagahna
Perlambang sakti Indonesia Jaya
Manuk dadali pang kakoncarana
Resep ngahiji rukun sakabehna
Meberkeun janjangna bangun taya karingrang
Kukuna ranggaos reujeung pamatuka ngeluk
Ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk
Saha anu bisa nyusul kana tandangna
Gandang jeung partentang taya bandingannana
Dipikagimir dipikaserab ku sasama
Taya karempan ka sieun leber wawanenna
Manuk dadali manuk panggagahna
Perlambang sakti Indonesia Jaya
Manuk dadali pang kakoncarana
Resep ngahiji rukun sakabehna
Resep ngahiji rukun sakabehna
3.
Jali-jali (DKI)
ini
dia si jali-jali
lagunya enak lagunya enak merdu sekali
capek sedikit tidak perduli sayang
asalkan tuan asalkan tuan senang di hati
lagunya enak lagunya enak merdu sekali
capek sedikit tidak perduli sayang
asalkan tuan asalkan tuan senang di hati
4.
Barong (Jawa Tengah)
Hak’e hak’e hok’ya hok’ya
Hak’e hak’e
hok’ya hok’ya
Hak’e e lololololo hok’ya
5.
Jula-juli (Jawa Timur)
6.
Kecak (Bali)
Bong yangir yang bong yangir yang bong
Yangir yang bong yangir yang bong
Cak cak cak...
7.
Yamko Rambe Yamko (Papua)
Hee yamko rambe yamko
aronawa kombe
Hee yamko rambe yamko
aronawa kombe
Temino kibe kubano ko bombe ko Yuma no bungo awa ade
Temino kibe kubano ko bombe ko
Yuma no bungo awa ade
Hongke hongke hongke riro
Hongke jombe jombe riro
Hongke hongke hongke riro
Hongke jombe jombe riro
aronawa kombe
Hee yamko rambe yamko
aronawa kombe
Temino kibe kubano ko bombe ko Yuma no bungo awa ade
Temino kibe kubano ko bombe ko
Yuma no bungo awa ade
Hongke hongke hongke riro
Hongke jombe jombe riro
Hongke hongke hongke riro
Hongke jombe jombe riro
nb: oh ya semua lagu di atas disusun dan diaransemen oleh dosen kami ,, Mas Ari Prasetya
Senin, 30 Desember 2013
Seni Drama Wayang dan Tari (Sendrawatari)
kali ini saya ingin berbagi naskah sendrawatari bertajuk "Wara Senapati". bahan naskah ini baru saja dipentaskan oleh KMSJ (Keluarga Mahasiswa Sastra Jawa) FIB UI pada acara tahunan kami yaitu Pekan Budaya Jawa pada tanggal 26 November 2013 di Auditorium Gd 9 FIB UI.
Wara Senapati
Babak 1
Fill in kelir (Perang Bharatayuda)
Dhalang: “Alkisah di
negri elok Hastinapura, terjadi perang agung Bharatayuda antara Pandhawa dan Kurawa. Kurawa yang hendak
kalah, bangkit lagi karena dipimpin oleh Begawan Bisma yang sangat sakti mandraguna. Semua prajurit
Pandhawa tunggang langgang oleh sang Begawan. Dengan gagah berani Bisma
menantang pandhawa dan Dewata.”
Bisma: “Wahai cucu-cucu
ku Pandhawa, tunjukkan lah semua kekuatan mu, orang tua ini tak akan mundur
sejegkal pun. Oh Dewata d mana kah malaikat yang akan menjemput nyawaku?
Tunjukkan lah aku tak sabar menantikan kematian ku. Kekasihku Amba, datang lah
padaku, jemput aku Amba! ”
(tempo musik semakin
cepat)
Black out
Dhalang: “Hong ilaheng,
hong ilaheng awighna mastu purnama sidem. Awighna mastu silat mring hyang
Jagadkarana, siran tandha kawisesaning bisana; sana sinawung langen wilapa,
estu maksih lestantun lampahing Buddha; jinantur tutur katula, tela-tela tulad
mrih labdeng paradya; winursita ngupama prameng niskara, karana dya tumiyeng
pura; winisuda trah ingkang dinama-dama, pinardi tameng lalata; mangkya tekap
wasananig gupita, tan wun renggeng pralambang atumpa-tumpa, manggung panggeng
panggung sang murweng kata”
Babak
2
Fill in (Panggung
terlihat hutan dekat tapal batas wilyah Hastina, Bisma brtolak pinggang
terhadap Dewi Amba yang tengah berteluk memohon Bisma agar tidak menolak
cintanya)
Bisma: “Pulang lah
amba! Aku tak mungkin menerima cintamu, itu sudah menjadi suratan takdir ku”
Amba: “Tidak kanda, aku
tak akan pulang tanpa dirimu, hanya kau lah yang ku cintai”
Bisma: “Cinta itu hanya
membawa kesengsaraan. Kita tidak mungkin bersatu di dunia Amba. Pulang lah atau
keris ini akan mengakhiri hidup mu”
Amba: “Jika memang aku
tak bisa mendampingi mu di arcapada, lebih baik aku mati di tangan mu”(memeluk
Bisma dan tertancap keris)
Bisma: “Amba. . .!
mengapa kau lakukan ini?”(dengan nada mnyesal)
Amba: “Inilah bukti
betapa besarnya cinta ku pada mu kanda. Jika memang Dewata tak mengijinkan ku
menampingi mu dunia, maka aku akan datang menjemput mu kelak saat perang agung
kedua anak cucu mu”
Bisma: “Jika memang
begitu suratan Dewata, aku akan setia menantikan hari kematian ku”
Amba: “Selamat tinggal
kakang. . .”(tewas)
Bisma: “Amba... ..
Amba.. Ambaaaaa!”
Black out
Babak
3
Fill in (Panggung
terlihat taman Pancala yang indah,anak-anak kecil bernyanyi dan menari dengan
riang brsama Srikandi kecil)
Dhalang: “Hari bergnti
hari, thun demi tahun terlampaui. Sementara itu di negri Pancala, rakyatnya
sedang bersuka cita dikarenakan Sang raja Drupada dan permaisuri telah
dikaruniai putri yang cantik jelita. Dia lah yang tlah ditakdirkn menjadi
wanita utama, dia lah Sang perwira,dia lah sang Wara Srikandi” (musik berganti
tembang dolanan)
Anak putri 1:
“Aduh...!, hati-hati dong Sri”
Srikandi kecil:
“Sra..Sri...Sra...Sri...! srikandi tahu!”
Anak putri 1: “Alah
sama saja mbk Sri!”
Anak putri 2: “Kamu
ini, anak perempuan kok kelakuan laki-laki. Apalagi kamu itu anak raja,
seharusnya bertingkah lah layaknya wanita jangan lah bedugalan seperti preman”
Anak putri 3: “Iya
benar, apa ayah dan ibu mu tak mengajarkan mu sopan santun. Huu.... dasar
wandu”
Semua anak putri:
“Huu..... dasar wandu...wandu...wandu!”
Fill in (Srikandi
tertunduk dan menangis . datang lah sukma Dewi Amba)
Dewi Amba: “Wahai anak
ku Srikandi jangan menangis syang. Kau memang dititahkan seperti ini karena
keinginan ayah mu. tetapi Dewata berkeinginan lain, maka aku ditakdirkan
bersatu dengan mu untuk menepati takdir mu kelak saat kau dewasa”
Srikandi kecil: “Wahai
sang Dewi siapa kah kau?”
Amba: “Aku adalah diri
mu, aku lah jiwa mu. Aku lah Amba”
Black out
Babak
4
Fill in kelir (Arjuna
mengajari Srikandi berperang keris dan memanah)
Dhalang: “Srikandi
tumbuh menjadi wanita yang cantik jelita. Tiba lah saat ia dipersunting oleh
raja muda yang gagah perkasa, tetapi Srikandi menolaknya. Murka lah sang raja,
dan menyerang kerajaan Pancala. Pergi lah sang Wara Srikandi mencari perlindungan kepada ksatria
sakti mandraguna—penengah Pandhawa. Sang Arjuna mengajari Srikandi berperang
menggunakan keris dan memanah. Hingga tumbuh lah benih-benih cinta sng Ksatria
kepad putri negri Pnancala itu”
Black out
Fill
in (Srikandi dan Arjuna menari & tembang)
Black
out
Babak
5
Fill
in (Panggung terlihat suasana peperangan di negri Pancala)
Dhalang:
“Srikandi pun kembali ke Pancala yang tengah bergolak diserang oleh pasukan Prabu
Jungkung Mardea”
Jungkung
Mardea: “Ha...ha...ha... ini lah akibatnya orang yang berani menolak keinginan
ku. Hai Srikandi wanita tak tahu diuntung. Betapa bodohnya kau menolak lamaran
raja segagah dan seperkasa diriku”
Srikandi:
“Bagi ku kau hanya lah pecundang yang pantas mati Prabu Jungkung Mardea!”
Jungkung
Mardea: “Lancang kau Srikandi!”
(Srikandi
dan Jungkung Mardea berperang & palaran Durma. Srikandi membentangkan busur
panah dan melepasknnya. Prabu Jungkung Mardea tewas)
Black
out
Babak
6
Fill
in kelir (Arjuna menemui Kresna)
Dhalang:
“Kini tiba lah saatnya perang agung Bharatayuda. Bisma sebagai senapati kurawa
dapat memukul mundur prajurit Pandhawa. Arjuna memutuskan untuk meminta nasihat
Prabu Kresna. Berangkat lah ia ke Dwarawati”
Arjuna:
“Sembah Hamba kepada mu kanda Prabu Kresna”
Kresna:
“Aku terima sembah mu Arjuna. Ada gerangan apa kau menghadap ku dinda ?
Bagaimana keadaan perang Bharatayuda”
Arjuna:
“Prajurit Pandhawa kalah oleh kakek Bisma kanda Prabu. Apa yang harus kami
lakukan untuk mengalahkan eyang Bisma kanda prabu?”
Kresna:
“Eyang Bisma adalah brahmana suci yang tidak akan mati jika ia tidak
berkehendak untuk mati”
Arjuna:
“lalu kami harus bagaimana kanda prabu?”
Kresna:
“Ketahuilah dinda, sekuat-kuatnya karang dapat hancur oleh lembutnya tetesan
air. Sekuat-kuatnya pria dia pasti akan luluh oleh kelembutan wanita. Ingat lah
bahwa di balik kelembutan tersimpan kekuatan yang maha dahsyat”
Arjuna:
“Lalu siapa kah wanita itu kanda prabu?”
Kresna:
“Ia lah wanita utama yang ditakdirkan menjadi senapati. Ia lah putri agung
titisan Dewi Amba. Ia lah istri mu, Dewi Wara Srikandi”
Arjuna:
“Baik lah jika begitu hamba mohon pmit kanda. Hamba akan memints dinda Srikandi
menjadi senapati”
Kresna:
“Restu ku selalu bersama mu dinda”
(Arjuna
pergi kepada Srikandi)
Black
out
Babak
7
Fill
in kelir (Perang di padang Kuru setra)
Black
out
Fill
in (Panggung terlihat susana perang Bhratayuda. Prajurit Kurawa kalah oleh
prajurit putri. Bisma menghadap prajurit putri dan mngalahkannya. Srikandi
datang dibayangi Dewi Amba. Srikandi mulai membentangkan busur panah saat Dewi
Amba mengajak Bisma menari)
Amba:
“Ayo kanda, ikut lah bersama ku. Ayo kita pulang ke swargaloka kanda”
(Srikandi
melepaskan busurnya dn Bisma tewas. Bunga kamboja bertaburan dari swargaloka
mengiringi kematian Bisma)
Tancep
Kayon
Situs Sumur Mas Nan Penuh Misteri
Bulan
Juni tahun 2013 yang lalu KMSJ (Keluarga Mahasiswa Sastra Jawa) FIB UI mengadakan kunjungan pengamatan di wilayah kabupaten
Banyumas. Kami melakukan kunjungan pengamatan ini selama tiga hari
berturut-turut. Kunjungan pengamatan ini kami lakukan untuk mengetahui seperti
apakah budaya dan situs-situs budaya yang berada di wilayah Banyumas. Pada kesempatan
ini kami mengunjungi situs-situs di sana, antara lain; Andang Pangrenan, Museum
Wayang Banyumas, Sumur Mas, Masjid Nur Sulaiman, Masjid Saka Tunggal, Museum
BRI, dan Baturraden. Pada Kesempatan ini
pula saya akan mengulas salah satu situs yaitu, Sumur Mas mengenai letak,
penemuan, mitos, serta kritik dan saran.
Kabupaten
Banyumas memiliki beragam situs-situs budaya yang nampak asri dan menarik untuk
dikunjungi. Salah satu situs yang memikat hati saya adalah situs Sumur Mas,
karena kondisinya yang terawat dan seakan tersimpan misteri yang menarik untuk
dikuak di dalamnya. Sumur Mas merupakan salah satu situs budaya di Banyumas
yang letaknya sekitar 20 kilometer dari Purwokerto atau tepatnya di Desa
Sudagaran kecamatan Banyumas. Situs ini berdekatan dengan komplek Museum Wayang
Banyumas. Pada bagian depan dari situs ini berdiri megah sebuah pendapa indah
yang bernama pendapa si Panji, yang selalu ramai dipadati oleh anak-anak
sekolah yang sedang berlatih pramuka atau sekedar berjalan-jalan dan bersepeda
ria. Tepat di sampingnya adalah rumah juru kunci situs Sumur Mas yang tak kalah
megah dengan temboknya yang memanjang luas bercat hijau.
Sampai
saat ini belum ada kepastian kapan sumur Mas dibuat, namun menurut masyarakat
setempat sumur ini sudah ada sebelum Kabupaten Banyumas berdiri. Sumur Mas yang
asli adalah yang terletak di belakang gedung bekas Kantor Dinas Bupati Banyumas
sedangkan sumur yang berada di dalam adalah duplikasi namun ukurannya dibuat
menyesuaikan dengan ukuran sumur pada umumnya sehingga masyarakat dapat
memanfaatkan air sumur tersebut. Sumur Mas yang asli berdiameter kurang lebih
10 sentimeter dan memiliki kedalaman 0,5 meter saja. Sumur ini tidak pernah
surut dan selalu tersedia walaupun musim kemarau tiba menurut masyarakat
setempat. Air sumur ini pada awalnya hanya digunakan untuk memenuhi keperluan
sehari-hari saja namun setelah dilakukan penelitian, air sumur ini tidak dapat
dikonsumsi lagi airnya sebab terdapat kandungan zat yang tidak baik untuk tubuh
manusia.
Situs
sumur Mas yang nampak begitu asri dan indah ditambah lagi terlihat di
sekitarnya hamparan lahan perkebunan tumpang sari yang tumbuh beraneka jenis
tanaman semakin menyejukan pandang, ternyata memiliki mitos yang diyakini oleh
masyarakat setempat dan bahkan tokoh-tokoh di negeri ini. Mitos itu berasal
dari Air di dalam sumur Mas, air tersebut diyakini memiliki berkah bagi
pengunjungnya. Air tersebut dapat memperlancar hajat seseorang yang datang ke
tempat itu misalnya saja untuk kesehatan, perjodohan, karir, dan jabatan. Dan yang paling dominan terdengar adalah untuk
memperlancar jabatan. Bahkan tokoh-tokoh pendiri bangsa seperti bung Soekarno
dan bung Soeharto dimasa hidupnya sering berkunjung ke sumur Mas. Nama sumur
Mas juga terdapat dua pendapat di masyarakat, yang pertama alasanya adalah
karena air di dalam sumur ini bercahaya nampak seperti emas, dan yang kedua
adalah karena pada jaman dahulu saat musim kering melanda, masyarakat hanya
memanfaatkan air di sumur ini dan mereka membawa air dari sumur menggunakan
wadah semacam kendi yang isandarkan di pinggang yang dibawa dengan berjalan
kaki dari rumah mereka, maka air sumur ini dianggap sangat berharga seperti emas
sebab air hanya bersumber dari sumur ini saja. Sehingga muncul mitos bahwa air
sumur Mas akan membawa berkah bagi yang mengambilnya bila ia membawa air tersebut
ke rumah dengan cara berjalan atau bersepeda, dan tidak boleh menggunakan
kendaraan bermotor.
Situs
sumur Mas sangat menarik untuk dikunjungi, dan menjadi salah satu situs yang
paling berkesan bagi saya dari semua situs yang kami kunjungi di Banyumas. Pada
kesempatan ini pula saya akan memberikan ungkapan saya mengenai situs menawan
ini berupa kritik dan saran. Situs ini secara bangunan sudah baik namun untuk
pencahayaan di dalam gedung bekas kantor dinas Bupati Banyumas perlu diperbaiki
lagi agar pengunjung dapat melihat kondisi di dalam lebih terang. Sejarah dan
mitos-mitos di sumur Mas yang dituturkan oleh pengurus situs ini menurut saya
masih mengambang keadaanya atau belum jelas kepastiannya, saran saya adalah
sebaiknya diadakan penelusuran mengenai sejarah dan mitos-mitos yang berada di
situs sumur Mas bila perlu diterbitkan pula buku atau katalog mengenai hal-hal
tersebut untuk pengunjung supaya lebih jelas. Kesimpulan saya, situs sumur Mas
yang berada di wilayah Kabupaten Banyumas sangat menarik untuk ditelusuri
kembali mengenai sejarah maupun mitos-mitos yang berada di dalamnya dan patut
dijaga kondisinya sebagai salah satu situs budaya yang berada di wilayah
Banyumas.
(Pendapa si Panji) |
sumber foto: dari teman-teman sastra Jawa FIB UI 2012
Langganan:
Postingan (Atom)